- تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۵/۱۰
- بازدید: ۱۸۰۱
- شماره مطلب: ۴۶۲۷
-
چاپ
بید لرزان
بود مسلم با دو نور دیدگان
حسب دعوت، میهمان کوفیان
چون بدانستند آن قوم ظلال
خون مهمان را به کیش خود حلال
کینه و مکر و حِیَل انگیختند
تا که آخر خون او را ریختند
پس فرستادند از راه ستم
هر دو طفلش را سوی زندان غم
اشکریزان هر دو از هجر پدر
عالمی را آهشان میزد شرر
نه به فکر آب و نی در فکر نان
هر دو لرزان همچو بید از خوف جان
همچو مرغ نیمبسمل در قفس
بر شمار افتاد هر یک را نفس
قصّهی آن هر دو دور از خانمان
چون بگویم؟ نیست یارای زبان
چون نباشد طاقت گفت و شنود
تا بگویم حال ایشان آنچه بود
آنقَدَر دانم که جور آسمان
دادشان در خانهی حارث، مکان
آن ستمکردار چون آمد ز در
شد ز حال آن دو خونیندل، خبر
بستشان از هر طرف، راه نجات
بردشان با زجر تا شطّ فرات
داد خنجر بر غلام و بر پسر
تا از آن شهزادگان برّند سر
بود چون فرمان او از راه کین
ناپذیرفتند امر آن لعین
بهر کشتن دامن خود بر کمر
برزد و خنجر گرفتی از پسر
پس محمّد گفت با او کای لعین!
از ترحّم، یک نظر بر ما ببین
ما که در چنگ تو میباشیم اسیر
زنده بَر ما را به دربار امیر
یا که ما را چون غلامان از وفا
بَر به بازار و به دست آور بها
یا اگر این هر دو ننْمایی قبول
بیشتر از این مکن ما را ملول
مهلتی، ای کافر شوم لعین!
دِه به ما بهر نماز آخرین
بعد از آن هر ظلم خواهی کن عیان
تا به محنت هر دو بسْپاریم جان
الغرض؛ آن کافر دور از صواب
دشمن پیغمبر و دین و کتاب
سر برید از آن دو طفل خونجگر
زین مصیبت، عالمی را زد شرر
-
خلوص نیّت
گوش کن، این داستان غمفزا
از حسین و کعبه و دشت بلا
دوش کردم از خردمندی سؤال
نکتهای را تا بگوید شرح حال
-
یمین و یسار
قصّهای دارم بسی پُرانقلاب
از سر بُبریده و شام خراب
آن شنیدستم که اندر کربلا
شد سر سلطان مظلومان، جدا
-
شوق دیدار
چار فرزند امام مجتبی
بود همراه شهید کربلا
طفلی از آن چار، عبدالله بود
طعنهزن رخسار او بر ماه بود
بید لرزان
بود مسلم با دو نور دیدگان
حسب دعوت، میهمان کوفیان
چون بدانستند آن قوم ظلال
خون مهمان را به کیش خود حلال
کینه و مکر و حِیَل انگیختند
تا که آخر خون او را ریختند
پس فرستادند از راه ستم
هر دو طفلش را سوی زندان غم
اشکریزان هر دو از هجر پدر
عالمی را آهشان میزد شرر
نه به فکر آب و نی در فکر نان
هر دو لرزان همچو بید از خوف جان
همچو مرغ نیمبسمل در قفس
بر شمار افتاد هر یک را نفس
قصّهی آن هر دو دور از خانمان
چون بگویم؟ نیست یارای زبان
چون نباشد طاقت گفت و شنود
تا بگویم حال ایشان آنچه بود
آنقَدَر دانم که جور آسمان
دادشان در خانهی حارث، مکان
آن ستمکردار چون آمد ز در
شد ز حال آن دو خونیندل، خبر
بستشان از هر طرف، راه نجات
بردشان با زجر تا شطّ فرات
داد خنجر بر غلام و بر پسر
تا از آن شهزادگان برّند سر
بود چون فرمان او از راه کین
ناپذیرفتند امر آن لعین
بهر کشتن دامن خود بر کمر
برزد و خنجر گرفتی از پسر
پس محمّد گفت با او کای لعین!
از ترحّم، یک نظر بر ما ببین
ما که در چنگ تو میباشیم اسیر
زنده بَر ما را به دربار امیر
یا که ما را چون غلامان از وفا
بَر به بازار و به دست آور بها
یا اگر این هر دو ننْمایی قبول
بیشتر از این مکن ما را ملول
مهلتی، ای کافر شوم لعین!
دِه به ما بهر نماز آخرین
بعد از آن هر ظلم خواهی کن عیان
تا به محنت هر دو بسْپاریم جان
الغرض؛ آن کافر دور از صواب
دشمن پیغمبر و دین و کتاب
سر برید از آن دو طفل خونجگر
زین مصیبت، عالمی را زد شرر