هشام کلبی در میان تاریخ‌نگاران اسلامی که به روایتگری تاریخ به ویژه واقعه عاشورا پرداخته‌اند، از اعتبار و جایگاه مهمی برخوردار است.

با وجود آنکه اصل کتاب مقتل ابومخنف به دست ما نرسیده است اما استناد کتاب‌های معتبری همچون «تاریخ طبری» به مقتل الحسین، نشان از آن دارد که این مقتل قدیمی‌ترین مقاتل عاشوراست که از اعتبار ویژه‌ای نیز برخوردار بوده است.

به طور حتم  پیش از مقتل ابومخنف هم مقاتلی در مورد عاشورا وجود داشته که مشهورترین آنها مقتل جابر بن جوفی کوفی است اما نخستین مقتلی که گزارش‌های آن از واقعه عاشورا به دست ما رسیده؛ مقتل ابومخنف است.

حمید بن مسلم از جمله افراد حاضر در سپاه عمر بن سعد است که به سبب کثرت نیروها به دور از کارزار و درگیری جنگی به ثبت وقایع این روز بزرگ می‌پردازد که البته گزارش های او محل رجوع مقتل‌نویسان بزرگی همچون ابومخنف است.

بلافاصله پس از واقعه کربلا، شاهد بروز قیام‌هایی ملهم از آن بودیم و در تمامی ادوار تاریخی  از سوی توده‌های مردم، عاشورا الگو و سرمنشأ بسیاری از جنبش‌های مردمی شده است. به همین دلیل است که اسنادی همچون مقاتل می‌تواند حتی با تغییراتی، این جریان را در تمامی ادوار تاریخی پویا نگاه دارد.    

پیش از مقتل ابومخنف با مقاتلی از قاسم بن اصبغ بن نباته و یا حصین بن عبدالرحمان سلمی کوفی روبرو هستیم که این مورد اخیر به جهت آنکه غالباً نقل بی واسطه دارد، کامل‌تر و منسجم‌تر است.