رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به توفیق در برگزاری آئین عزاداری دهه اول محرم گفت: این اتفاق باید همچنان باشکوه و جلال در اربعین حسینی و با رعایت همه موازین و پروتکل‌های بهداشتی رخ دهد چرا که عزاداری برای امام حسین (ع) روحیه و طراوتی به جامعه می‌دهد.

عزاداری برای سیدالشهدا (ع) از جمله مصادیق بارز عمل صالح است که می‌تواند به معنویت ماه رمضان پیوند خورده تا به این وسیله انسان به مراتب بالاتری در تزکیه نفس دست پیدا کند.

کتاب «هیئت‌های عزاداری در جامعه ایران» در سرای اهل قلم خانه کتاب با حضور مجازی مؤلف و دو منتقد برگزار شد.

برخی اوقات پرداختن به آئین و مناسک و شرکت در مجالس عزاداری ما را از اصل موضوع و اینکه هدف از واقعه عاشورا چه بوده است غافل می کند و لذا باید عزاداران به این نکته توجه داشته باشند که پیام اصلی امام حسین(ع) برپایی از نماز و پرهیز از منکر بوده است.

بانی فرهنگ عزا، وجود نازنین ائمه معصومین(ع) هستند و طبق فرامین ایشان رکن اصلی در اقامه و تعظیم شعائر حسینی روضه‌خوانی و بکاء و گریه بر مصیبت سیدالشهدا(ع) است که قطعاً در شرایط فعلی این امر به هر نحوی امکان‌پذیر خواهد بود.

شیوع کرونا و رعایت موازین بهداشتی و لزوم اجرای طرح فاصله‌گذاری اجتماعی موجب شد که امسال مجالس عزای امام حسین(ع) به گونه‌ای دیگر و متکی بر استفاده از امکانات فضای مجازی برگزار شود.

سنج و دمام، دو ساز کوبه‌ای مختص مناطق جنوبی ایران هستند که در عزاداری‌های مذهبی و از همه مهمتر عزاداری سیدالشهدا(ع) مورد استفاده بسیاری دارند.

آنچه که از رهگذر تاریخی پرداختن به واقعه عاشورا و قیام امام حسین(ع) برمی‌آید اینکه معمولاً بر جنبه‌های سوگوارانه و مصیبت بار این واقعه به منظور تحرکی عواطف و احساسات تأکید شده است در حالیکه این قیام بزرگ حاوی پیام‌های گوناگون اخلاقی، اجتماعی و فرهنگ ساز نیز هست.

در اقوال تاریخی به اقامه عزای سیدالشهداء(ع) از سوی جدشان پیامبر(ص) اشاره شده است و اینکه حتی حضرت آدم(ع) نیز در مصیبت شهادت ایشان گریسته‌اند، به همین دلیل محدوده تاریخی نمی‌توان برای روضه‌های خانگی قائل شد.

خسرو باقری از اساتید دانشگاه تهران با بیان اینکه عاشورا یک تاریخ نیست، بلکه یک منطق است، گفت: اینکه فقط به نوحه‌سرایی بپردازیم فایده ندارد، باید منطق امام حسین(ع) را درک کرد.