خواندن زیارتنامه ها زائر را به دقت و تفکر واداشته، متذکر تاریخ و احوال انبیا و اولیاى معصوم مى‏گرداند. تأمل در زیارت عاشورا و دیگر زیارات، این مطلب را به خوبى روشن می‌سازد که امامان درصدد ساختن انسان‌های مؤمن و متعهد بوده‌اند، لذا به آن‌ها تعلیم داده‏ اند که در زیارت امام حسین (ع) از خداوند بخواهند که زندگى و مرگشان را «حسین گونه» قرار دهد و آن‌ها را در دینا و آخرت همراه آن حضرت بدارد

ائمه معصومین (ع) برای حفظ شیعه و تفکرات شیعه، گاهی به تقیه مطالبی دیگری را بیان می‌کردند و گاهی به افراد مختلف جواب‌های متفاوت در پاسخ یک سؤال می‌دادند.

تأییدات غیبی که از طرق معتبر دربارهٔ زیارت عاشورا رسیده، به‌خودی‌خود بر اعتبار این زیارت شریفه دلالت دارد. همچنین سند ذکرشده در کتاب مصباح‌المتجهد [اثر شیخ طوسی] در خصوص این زیارت صحیح است.
 

اصلی‌ترین و قدیم‌ترین متنی که زیارت عاشورا در آن وارد شده، کتاب کامل الزیارات است. مؤلف کتاب متن زیارت را با پنج واسطه از حضرت باقرالعلوم (ع) نقل کرده و سپس صاحب کتاب مصباح المتهجد به نقل این زیارت مبادرت ورزیده است. روایت مذکور دارای صدر و ذیل است.

آیا می‌توان زیارت عاشورا را در زمانی کوتاه اما به کمال خواند؟ روایاتی از معصومین (ع) نقل شده است که می توان این زیارت را بصورت کوتاه تر و مختصرتری خواند.

زیارت عاشورا از زیارت‌هایی است که تمامی علمای شیعه بلااستثنا در طول تاریخ بر خواندن آن تأکید کرده و خود نیز بر قرائت هرروز آن مواظبت می‌کردند.

مصدر اصلی این زیارت‌نامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی کامل الزیارات تألیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی و مصباح المتهجد شیخ طوسی-رضوان‌الله تعالی علیهما -است و این دو بزرگوار تقریباً با شش سند این زیارت را نقل کرده‌اند.

صفات ارزشمندی چون  عشق به خدا و دل از دنیا بریدن، آگاهی و بصیرت، شجاعت و استقامت، صبرو استقامت، ایثار و جوانمردی، وفا و توکل، عطوفت و مهربانی جلوه‌هایی از اخلاق متعالی و ارزش‌های انسانی عاشورا را تشکیل می دهد که در فرهنگ عاشورا تبلور پیدا کرده و با استفاده از آن‌ها جامعه به ارزش‌های والای انسانی دست پیدا خواهد کرد.

به مسیرت ادامه میدی تا این‌که تابلوی شهرری رو می‌بینی، شهری که اگه توی تمام نقشه‌های دنیا و صفحه‌های روزنامه‌ها هم اسمش رو نوشته باشن "ری" برای تو "شابدلعظیمه"!

افراط و تفریط دو خصلت مذموم در دین مبین اسلام هستند. این دو خصلت می‌توانند افراد را از عزت و کمال پایین بکشند و منزلت آن‌ها را به حضیض ذلت تنزل دهند. شاید بتوان اصلی‌ترین دلیل افراط و تفریط در هر امر را در جهل و نادانی عاملان آن‌ها جستجو کرد. همان جهالتی که سبب می‌شود افراط‌گران از مرز تعادل خارج‌ شوند و تفریط‌کنندگان نیز از اصل ماجرا جا بمانند.

این مقاله، مرتبط با پرونده «دورماندگان از رحمت خداوند؛ پرونده بررسی لعن در مکتب شیعه» است.

برای شما می خوانَد، زنی که صدایش بلند و لهجه‌اش غلیظ نیست و به نیابت از ابرهای بالای سرتان می گرید، بی آنکه حواسش به اشک هایش باشد، که گونه ی آفتاب سوخته‌اش را بیشتر می‌سوزاند. پیر نیست؛ اما وقتی برای شما می خواند، پای چشمش گود و بالای ابرویش چروک می افتد و شاید حتی اگر یک دسته از مویش بیرون می ریخت، رنگش به خاکستری می زد.