حجت‌الاسلام و‌المسلمین رسول جعفریان، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران در یادداشتی با اشاره به تحریفات و اعمال سلایق گوناگون در بازگویی روایت عاشورا و قیام امام حسین (ع) در عرصه‌های گوناگون اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، آن را خدشه‌ای  به اصل و اساس این واقعه انسانی و الهی قلمداد کرد.

بلاذری فصلی از کتابش «انساب الاشراف» را به اخبار امام حسین (ع) و عاشورا اختصاص داده است. در این مقاله، مروری بر این 89 روایت از نظر سندی و متن البته به صورت گزارشی خواهیم داشت.

بلاذری متوفای 279 فصلی از کتابش «انساب الاشراف» را به اخبار امام حسین علیه‌السلام و عاشورا اختصاص داده است. در این مقاله، مروری بر این 89 روایت از نظر سندی و متن البته به صورت گزارشی خواهیم داشت.

در بخش نخست این یادداشت به تقسیم‌بندی منابع عاشورا پرداخته شد. در ادامه در بخش دوم برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های منابع نسل نخست مرتبط با عاشورا مورد بررسی قرار گرفت و در این یادداشت به برخی از مهم‌ترین علل عدم استفاده از منابع سه نسل اول پرداخته می شود.

در بخش نخست این موضوع به تقسیم‌بندی منابع عاشورا پرداخته شد. در ادامه، در این گفتار به برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های منابع نسل نخست پرداخته می‌شود.

منابع عاشورا بسیار فراوان، متنوع و هر کدام نیازمند توضیح ویژه خود هستند، اما پیش از هر چیز باید آن‌ها را طبقه‌بندی کرد و بر آن اساس به تبیین ویژگی‌ها و شاخصه‌های کلی آن پرداخت که در طی چندین یادداشت به این موضوع پرداخته خواهد شد.

آن‌چه در این نوشتار خواهید خواند مطلبی به قلم جناب آقای رسول جعفریان درباره روایتی داستانی از تاریخ خلفا و مقتل امام حسین (ع) است که توسط یک نویسنده یا به عبارت بهتر داستان‌نویس اهل سنت و حنفی مذهب از منطقه سین کیانگ به فارسی و با فرهنگ چینی نگاشته شده و از ویژگی‌هایی استثنایی در گزارش داستانی تاریخ اسلام و عاشورا برخوردار است.

مسلم (ع) در اوج فعالیت خود، زمانی که شرایط را فراهم دید، برای آن‌که مبادا امویان مشکلی برای کوفه ایجاد کنند، نامه‌ای به امام حسین (ع) نوشت و از آن حضرت خواست تا به سرعت خود را به کوفه برساند و اصلا در آمدن تأخیر نکند. تا این‌جا، همه چیز روی روال طبیعی جلو می‌رفت و شرایط از هر جهت برای آمدن امام حسین (ع) مناسب می‌نمود.

اربعین یکی از ایامی است که در تاریخ، شیعیان بدان اهتمام ویژه‌ای دارند و این روز را بزرگ می‌دارند.
علت این اهتمام چیست؟ چه چیزی باعث شده است که همه ساله شیعیان آن را زنده نگه دارند؟

معمولاً دو چیز عامل افراط می‌شود: اولین علت این است که شخص هدف اصلی دین را متوجه نشود و نداند که دین برای چه هدفی آمده است و نفهمد که دین، همه‌ چیز را برای این دنیا نگذاشته و بخشی را برای آخرت و محاسبه در آن‌جا گذاشته است .

دیگر این که به برخی از آیات توجه کند و به برخی توجه نکند. یا فقط به قرآن توجه کند، اما به سیره پیامبر (ص) و ائمه (ع) و مشی حقوقی و فقهی اسلام توجه نکند.