سایت کرب و بلا - سایت تخصصی امام حسین علیه السلام

  • به مناسبت درگذشت علی باقرزاده

    «بقا» هم می‌دانست که «بقا مختصّ ذات اوست»

    جواد هاشمی «تربت»

    در این یادداشت مختصر، سخن از استاد «علی باقرزاده»، شاعر شهیر و قطعه‌سرای خراسانی است که در شهر شعر، شهرت «بقا» دارد. هماهنگی سه حرف تخلّص با نام خانوادگی شاعر، خود ظرافتی ادبی است. این مرد شعر و ادب، اهل سیر و سیاحت هم بود. با بیش از هشتاد سال داشتن هنوز سرزنده و شاداب بود. متولّد یازدهم تیر سال 1308 در مشهد مقدس بود که در هجدهم آذر سال 1395 بدرود حیات گفت. آری؛ «بقا» هم می‌دانست که بقا مختصّ ذات اوست. خدایش بیامرزاد!

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۹/۲۰
    • بازدید: ۴۲۵
  • نگاهی به نی‌نامه‌ قیصر امین‌پور و ادامه‌ آن توسّط علی انسانی

    جواد هاشمی «تربت»

    این یادداشت پیش‌درآمدی است بر معرّفی دو مثنوی کوتاه و البتّه مجزّای عاشورایی با عنوان نی‌نامه؛ نی‌نامه‌ای که با قیصر امین‌پور آغاز شد و با علی انسانیادامه یافت. مثنوی امین‌پور نسبتاً در بین اهالی شعر عاشورایی شناخته شده است امّا مثنوی انسانی هنوز چندان دیده و شنیده نشده و به امید خدا با این نوشتار، برای نخستین بار به دنیای اینترنت راه پیدا می‌کند.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۸/۲۴
    • بازدید: ۳۹۳
  • نگاه جلال ‌محور در شعر اهل بیت علیهم‌السلام

    مجید لشگری

    شعر آیینی در بین شعرای گذشته، از جایگاه خاصی برخوردار بوده است. شاعر در شعب متعددی از جمله فقه، کلام، زبان عرب، فنون بلاغت، الهیات، فلسفه و عرفان متبحر می‌شده است و دوشادوش با آن‌ها و یا بعد از آن به سرایش شعر می‌‌پرداخته‌ است. این‌گونه است که ما با شعرایی از قبیل ادیب نیشابوری اول و‌ دوم، آیت‌الله غروی اصفهانی، عمّان سامانی، نیّر تبریزی، صغیر اصفهانی و امثالهم مواجه می‌شویم که در کنار تسلط به زبان و‌ ادب فارسی، ذخایر معنوی فراوانی در شعرشان متبلور شده است. 
    نتیجۀ این‌گونه نگرش و سطح مطالعه، تجلّی جلال اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم صلوات الله در شعر است. این‌گونه نگاه جلال محور در شعر آیینی گذشته، صرف نظر از مدح و منقبت،  در سوگ ‌سروده‌ها نیز جلوه‌های فراوان داشته که نمونه‌های بی‌نظیر و کم‌نظیری را رقم زده است.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۵/۲۳
    • بازدید: ۸۱۴
  • به مناسبت روز صائب تبریزی

    قصیده‌ای در مدح و مصیبت حضرت امام حسین (ع) از صائب تبریزی

    جواد هاشمی «تربت»

    از جناب صائب تبریزی‌ ـ تا به امروز ـ دو قصیده در مدح و مصیبت حضرت امام حسین (ع) به دست ما رسیده است. بحمدالله تعالی و بدون هیچ تردیدی، «صائب» از نعمت عظیم ولایت و محبّت حضرات معصومین و مذهب حقّه‌ی تشیّع برخوردار است. او نه تنها خود، اهل دیانت و معتقدات دین اسلام است بلکه در باب اعتقادات و باورهای ناب دینی، نظر خود را صریح و روشن بیان می‌کند.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۴/۰۹
    • بازدید: ۱۲۹۷
    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۳/۳۰
    • بازدید: ۶۲۸
  • به مناسبت میلاد و تعویض ضریح قمر بنی هاشم

    اشعار صغیر اصفهانی برای ضریح مطهّر پیشین حضرت اباالفضل العبّاس (ع)

    جواد هاشمی «تربت»

    حدود 50 سال قبل، ضریح نورانی حضرت ابوالفضل العبّاس تعویض می‌شود؛ برخی شعرای ولایی که ذوقشان نسبت به این امر برانگیخته شده، دست بر قلم می‌برند و خلق اثر می‌کنند که صغیر اصفهانی یکی از آن‌هاست؛ این یادداشت ادبی ـ ولایی بر آن است تا به معرّفی اجمالی چند شعری که او برای ساخت ضریح مورد نظر گفته است بپردازد.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۲/۲۰
    • بازدید: ۱۲۳۵
  • قصیده‌ استاد همایی برای تاریخ ضریح مطهّر حضرت اباالفضل العبّاس

    جواد هاشمی «تربت»

    این یادداشت ادبی ـ ولایی بر آن است تا به قصیده‌ای از جلال‌الدین همایی بپردازد که برای تاریخ ساخت ضریح منوّر حضرت ابوالفضل العبّاس (علیه‌السّلام) سروده شده است. این که ضریح مذکور توسّط چه کسانی و در چه سالی و در کجا ساخته شده و چند بیت از این شعر بر آن نقش داشته، سؤالاتی است که پاسخش در توضیحی که در ذیل قصیده در پاورقی دیوان آمده است، دیده می‌شود.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۱/۱۵
    • بازدید: ۱۱۴۳
    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۱۲/۰۶
    • بازدید: ۷۴۱
  • ازدواج شهربانو با امام حسین (ع) و فیلم رستاخیز

    رسول جعفریان

    این انتظار که فیلم‌های تاریخی مراعات تاریخ را بکنند، انتظار نادرستی است، مهم توجه به پیام‌ها و ارزش‌هایی است که یک نسل از آن مقطع تاریخی انتظار دارد. درست همان‌طور که در دیگر متون ادبی‌-تاریخی و تعزیه‌ای از قدیم الایام تاکنون، همین انتظار وجود داشته است.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۰۵/۰۱
    • بازدید: ۹۶۱
  • یادداشت اختصاصی

    چهره خیالی امام حسین (ع) و یاران؛ از ادبیات تا سینما

    سید هانی رضوی

    از منظر دیگر، اساساً علمای بسیاری گرچه خیال، (تصویرسازی ذهنی) را در بیان وقایع عاشورا نادرست ندانسته‌اند اما در تصویرسازی عینی بحث‌های بسیار زیاد و دامنه‌داری شکل گرفته است. از ابتدایی‌ترینشان که نقاشی، نگارگری و تصویرسازی و مجسمه‌سازی را بالکل حرام خوانده‌اند تا بحث‌های تخصصی‌تر مابعد آن که مثلا نقاشی از واقعۀ عاشورا را منع نکرده‌اند اما تصویرکردن چهرۀ مبارک ایشان را جایز ندانسته‌اند.

    • تاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۰۴/۳۰
    • بازدید: ۹۰۶

فراموشی رمز عبور

ایمیل خود را وارد کنید

×

ارتباط با ما

پیام های خود را از این طریق برای ما ارسال نمایید.

×