استاد تاریخ دانشگاه تهران گفت: در مورد وقایع عاشورا و داستان کربلا، گزارش‌های متفاوتی به ما رسیده است و در این میان تحریفاتی نیز اضافه شده است که باید با مراجعه به اسناد معتبر تاریخی، سره از ناسره را تشخیص و تمیز دهیم.

مدیر بنیاد فرهنگی امامت، عاشورا و اربعین را یک مشیت الهی دانست و گفت: این دو مناسبت ظرفیت های خوبی برای جامعه اسلامی به وجود آورده اند و در مورد اربعین می‌توان به تأثیرات جریان‌سازی، ظرفیت‌سازی و نمادسازی آن اشاره کرد.

غلامرضا گلی ‌زواره، نویسنده و تعزیه‌شناس معتقد است با وجود آن‌که تعزیه از نظر هنری، جلوه‌های ذوقی و مجهز شدن به برخی امکانات به موفقیت‌هایی دست‌ یافته و تعزیه‌خوانان خلاقیت‌های ویژه‌ای از این نظر از خود بروز داده‌اند اما از نظر پیام و محتوا و مطابقت با فرهنگ اهل‌ بیت و عاشورا، مسیری نزولی را پیموده و این قضیه علمای شیعه را وادار کرد تا شبیه‌خوانی را مورد انتقاد قرار دهند.

علیرضا بدیع؛ شاعر غزلسرا گفت: بالا بردن اطلاعات عمومی و مطالعه اسناد معتبر و مقتل‌ها برای شاعران عاشورایی واجب است و باید برای این امر به منابع موثق در قالب اسناد تاریخی و مقاتل رجوع شود.

احسان پرسا در گفتگو با کرب و بلا از زندگی خود و نظراتش درباره اشعار عاشورایی صحبت کرد. او معتقد است چیزی به اسم جریان شعر عاشورایی وجود ندارد. هر چه که هست، تلاش هایی فردی و نام‌هایی انگشت شمار است که در شعر عاشورا داریم.

رجبی دوانی استاد تاریخ اسلام دانشگاه، گفت: عاشورا از آن جایی آغاز شد که بعد از پیامبر(ص) خلفا راه جاهلیت را از سر گرفتند و آن را به عنوان اسلام معرفی کردند.